EL LECTOR OPINA OLIMPIO COTILLO Y EL COFRE DE CUENTOS ANDINOS

Por: Samuel Paredes Romero

                                   IV PARTE

En el particular caso de una edición como la que nos convoca, la memoria que el autor ejercita, deviene de la selección que se hace de determinados hechos, y en esta colección intervienen factores como, identificación del autor con el tema, seleccionado en sus querencias y valor que se le asigna, entendido y asumido como producto y referente cultural que elabora el autor, referente cultural compartido por el lector, configurando el contexto psicológico relacional del autor y el lector. Hans Hensenverger en su: Elogio del analfabeto, le atribuye a él, ser creador de la literatura, es decir más allá de la literacidad, como creación en el contexto de producción, relaciones y espiritualidad social y; el filósofo Jesús Mosterín en su: El pensamiento arcaico, señala:

“…todos los animales superiores piensan, sin embargo: el pensamiento lingüístico y conceptual, que procede mediante la articulación de símbolos arbitrarios es conquista humana desde su más compleja expresión (le atribuye, sobre todo)… a la estructura interna del cerebro y del ejercicio y del carácter aprendido.

            La aspiración de trascendencia del ser humano, se homologa en su afán de construcción de identidades de ahí que, ensayo el valor identitario de una generación del cual forma parte el autor y eco para el lector de los acontecimientos narrados en El cofre de cuentos andinos, esa identidad a la cual hoy se menciona como perdida. Esta, no es un bien material sino simbólico que se construye todos los días, producto precisamente de las interrelaciones, y en ese ejercicio relacional se van definiendo, sin tener necesariamente en cuenta la calidad de las relaciones, en la cual como asevera Aníbal Quijano, subsistan valores y contravalores, los cuales son parte constitutiva de la identidad, concepto que tomamos de Fidel Tubito….

                                               CONTINUARÁ

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